🕊️ 다리 위의 반란: 한스 큉이 내 양심에 새긴 세계윤리의 강

 

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🕊️ 다리 위의 반란: 한스 큉이 내 양심에 새긴 세계윤리의 강

2025년 여름, 판문점 자유의 다리. 통일 기원 촛불 집회에서 남북의 함성이 교차할 때, 한 청년이 내밀었던 낡은 책 표지가 번뜩였습니다. 한스 큉의 『세계윤리』. 페이지를 넘기자 휘발유 냄새 섞인 바람 사이로 문장이 폭발했습니다.

"종교 없는 윤리는 공허하고, 윤리 없는 종교는 맹목적이다."

그 순간, DMZ 철조망에 걸린 평화 깃발이 '분열된 신앙들이 잡은 연대의 손아귀'로 다가왔습니다. 바티칸으로부터 교수 자격을 박탈당한 그가 제 손에 쥐여준 것은 망치였습니다. 이데올로기의 장벽을 무너뜨리는 해체자의 유산이었죠.

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1. 🔨 첫 번째 빛: 대담한 이성 (Kritische Vernunft)

큉은 선포했습니다.

"복종이 아닌 비판이 진정한 신앙의 증거다."

대학원에서 '교황 무류성'을 암기하던 저는 그의 선언에 책상을 내리쳤습니다. "교회의 오류를 지적하는 것이 배교가 아니라, 사랑의 의무다." 성추문 은폐 의혹 속 침묵하는 교구장 앞에서, 그의 글자 하나하나가 '거룩한 권위를 해체하는 진리의 쐐기'가 되었습니다.

신실함은 복종의 고개 숙임이 아니라,

부패한 제단을 해체하는 예언자의 망치질이다.

무류성의 기둥이 무너질 때 참 신앙이 서서히 일어선다.

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2. 🌉 두 번째 길: 에큐메니컬 다리 (Ökumenische Brücken)

그는 건설했습니다.

"분열은 신의 뜻이 아니라 인간의 오만이다."

타교단 친구의 세례식에서 '이단'이라 속삭이던 스스로에 소스라쳤을 때, 큉이 제 어깨를 툭 쳤습니다. "그리스도는 개신교·가톨릭·정교회의 지도자가 아니라, 모든 다리를 건너는 방랑자다." 불교 사찰에서 열린 크리스마스 미사에서 '종교의 경계를 녹이는 융합의 성찬'을 목격했습니다.

구원의 길은 교파의 울타리로 나뉘지 않는다.

불전(佛殿)의 향연이 성당의 분향과 하나 될 때 신은 비로소 제 이름을 찾는다.

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3. 🌐 세 번째 대화: 세계윤리 프로젝트 (Projekt Weltethos)

그는 기획했습니다.

"인류 생존을 위해 종교는 이념 전쟁을 멈춰야 한다."

기후회의장에서 "우린 신앙이 다르다"며 책임 전가하는 지도자들을 보며 절망할 때, 그의 선언이 귓가를 때렸습니다. "지구는 네 종파를 묻을 공동 묘지다." 이슬람·유대인·기독교 청년이 함께 강변 쓰레기를 주울 때 '실천으로 증명된 최초의 세계성경'을 읽었습니다.

윤리의 기초는 교리서가 아니라 지구를 감싸는 공기다.

호흡 한 번에 모든 종교는 이미 하나다.

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4. 🔬 네 번째 깨달음: 신앙과 과학의 화해 (Versöhnung von Glaube und Wissen)

그는 중재했습니다.

"진화론은 신을 배제한 게 아니라, 창조의 방식을 드러낸다."

대학에서 '창조과학' 수업을 거부당한 생물학도가 울며 찾아왔을 때, 큉의 말을 전했습니다. "하느님은 공학자보다 예술가시다—규칙을 깨는 변주로 생명을 노래하신다." 유전자 가위 논쟁 중 연구실에서 튀어나온 초파리가 '신성한 무질서의 메신저'로 날아왔습니다.

신앙과 이성은 적이 아니라 한 몸의 양팔이다.

우주를 해석하는 현미경 렌즈에 이미 십자가 그림자가 비친다.

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5. 🗣️ 다섯 번째 비전: 교회 민주화 (Demokratisierung der Kirche)

그는 촉구했습니다.

"사제는 중개자가 아니라 깨어있는 평신도의 동반자다."

주일학교에서 '신부님 말씀은 곧 하느님 뜻' 가르치던 저는 그의 비판에 벽돌을 삼키는 듯했습니다. "수직적 권위는 그리스도의 횡적 사랑을 배반한다." 성당 여성 평신도가 강론대에 선 순간, '2천 년 신권제를 뒤흔든 마리아의 귀환'을 체험했습니다.

거룩함은 계급장이 아니라 밑바닥에서 솟는 샘물이다.

평신도의 목소리가 제단을 흔들 때 성령은 비로소 자유롭다.

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큉을 안고: 일상의 에큐메니

이제 저는 편의점 계산대도 그의 눈으로 봅니다.

• 대담한 이성: 편의점 아르바이트생이 "포장 과대 포기 문제 있습니다"라고 말하는 용기

• 세계윤리: 다문화 가정 아이가 할머니께 드리는 할랄 푸드 떡

• 신앙과 과학: 원자력 발전소 기도실과 연구실을 오가는 과학자의 발걸음

그가 준 최고의 선물은 '이데올로기 장벽을 해체하는 영적 망치이자, 상처 난 종교들 사이를 잇는 용접기'였습니다.

초등학교 급식실에서 할랄 식단과 채식이 나란히 놓인 접시가 세계윤리의 첫 번째 성찬으로,

성당 여성 평신도 강론이 교계의 지진계를 흔들 때,

환경운동가의 플래카드 속 "지구를 구하라"는 외침이 가장 현대적인 기도문으로 변환될 때—

이것이 큉이 가르친 가장 급진적인 평화의 기술입니다.

판문점에서 휘날리는 평화 깃발을 바라보며, 지금도 저는 그의 질문으로 발을 내딛습니다.

"네 신앙은 권위에 매인 정박(停泊)인가, 아니면 진리를 향한 끝없는 항해인가?"

답은 네 배가 이념의 항구를 떠날 때 비로소 열립니다.

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큉이 남긴 세 개의 해체 도구

1. 비판의 망치

   "맹목적 복종은 신앙이 아니라 우상숭배다. 무류성의 신상을 깨뜨려야 참 하느님이 보인다."

2. 에큐메니의 용접기

   "종교 간 벽은 인간이 쌓은 것이다. 그 이음매마다 신이 흐르는 강이 있다."

3. 윤리의 나침반

   "구원은 교회 안에만 있는 게 아니다. 지구를 지키는 손길 하나하나가 이미 구원의 성사다."

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반란자 노트:

큉의 사상은 종교의 탑을 무너뜨리는 영적 해체공학입니다. 그가 요구하는 건 맹목적 순종이 아니라, 지금 이 순간—다문화 급식실, 평신도 강론대, 기후 시위장—에서 '신권(神權)을 인간의 손으로 돌려받는 혁명'입니다. 바티칸의 파문 통고서부터 판문점 평화 깃발까지, 그는 이념의 장벽에 균열을 내는 영원한 반란자였습니다.