πŸŽ‡μ‹ ν™”λ₯Ό λ„˜μ–΄μ„œ: 뢈트만이 λ‚΄κ²Œ 건넨 ν•΄μ„μ˜ νšƒλΆˆ

μ‹ ν™”λ₯Ό λ„˜μ–΄μ„œ: 뢈트만이 λ‚΄κ²Œ 건넨 ν•΄μ„μ˜ νšƒλΆˆ

λŒ€ν•™ μ‹ μž…μƒ μ‹œμ ˆ, 『μ‹ μ•½κ°œλ‘ 』 μˆ˜μ—…μ—μ„œ λ§ˆμ£Όν•œ λ§ˆκ°€λ³΅μŒ 4μž₯의 "폭풍을 μž μž¬μš°λŠ” 예수" μ΄μ•ΌκΈ°λŠ” λ‚΄κ²Œ μžŠμ„ 수 μ—†λŠ” μ§ˆλ¬Έμ„ λ˜μ‘Œλ‹€. κ΅μˆ˜λ‹˜μ΄ "이걸 μ‚¬μ‹€λ‘œ λ°›μ•„λ“€μ—¬μ•Ό ν•˜λ‚˜?"라고 묻자 κ°•μ˜μ‹€μ€ μ‘°μš©ν•΄μ‘Œκ³ , ν•œ ν•™μš°κ°€ "기적은 단지 신화일 뿐"이라 λ§ν–ˆμ„ λ•Œ λ‚˜λŠ” ν˜Όλž€μŠ€λŸ¬μ› λ‹€. κ·Έλ•Œ μˆ˜μ—… 자료 끝에 μž‘κ²Œ 적힌 이름 ν•˜λ‚˜κ°€ λˆˆμ— λ“€μ–΄μ™”λ‹€. λ£¨λŒν”„ 뢈트만(Rudolf Bultmann). 그의 사상은 마치 μ–΄λ‘μš΄ λ°”λ‹€ μœ„μ—μ„œ λ‚˜λ₯Ό λΉ„μΆ”λŠ” λ“±λŒ€μ˜ λΉ›μ²˜λŸΌ λ‹€κ°€μ™”λ‹€.

첫 번째 λΉ›: μ‹ ν™”λ₯Ό λ²—κΈ°λŠ” 용기 (λΉ„μ‹ ν™”ν™”, Demythologization)

λΆˆνŠΈλ§Œμ€ λ§ν–ˆλ‹€. "μ„±κ²½μ˜ 신화적 κ»μ§ˆμ„ 깨라. κ·Έ μ•ˆμ— μˆ¨κ²¨μ§„ 싀쑴적 씨앗을 찾아라." 어릴 적뢀터 'ν•˜λŠ˜μ—μ„œ λ‚΄λ €μ˜¨ λ§Œλ‚˜'λ‚˜ 'λ¬Ό μœ„λ₯Ό κ±·λŠ” 예수' 같은 μ΄μ•ΌκΈ°λŠ” λ‚΄κ²Œ μ΄ν•΄ν•˜κΈ° μ–΄λ €μš΄ κ±Έλ¦ΌλŒμ΄μ—ˆλ‹€. 과학이 μ§€λ°°ν•˜λŠ” μ‹œλŒ€μ— μ–΄λ–»κ²Œ 그런 기적을 믿을 수 μžˆμ„κΉŒ? ν•˜μ§€λ§Œ λΆˆνŠΈλ§Œμ€ λ‚΄κ²Œ μ΄λ ‡κ²Œ μ†μ‚­μ΄λŠ” λ“―ν–ˆλ‹€. "기적의 물리적 사싀 여뢀보닀 μ€‘μš”ν•œ 것은 κ·Έ 이야기가 μ§€κΈˆ 이 μˆœκ°„, λ„ˆμ—κ²Œ μ–΄λ–€ μ§ˆλ¬Έμ„ λ˜μ§€λŠ”κ°€μ΄λ‹€."
μ˜ˆμˆ˜κ°€ λ¬Ό μœ„λ₯Ό κ±Έμ—ˆλ‹€λŠ” 사싀 μ—¬λΆ€λŠ” μ€‘μš”ν•˜μ§€ μ•Šμ•˜λ‹€. μ€‘μš”ν•œ 것은 "λ‚΄ μΈμƒμ˜ 폭풍 μ†μ—μ„œ μ˜ˆμˆ˜λŠ” μ–΄λ–€ μ‘΄μž¬μΈκ°€?"λΌλŠ” μ§ˆλ¬Έμ΄μ—ˆλ‹€. λΆˆνŠΈλ§Œμ€ μ‹ ν™”λ₯Ό λ‹¨μˆœνžˆ λΆ€μ •ν•˜λŠ” 것이 μ•„λ‹ˆλΌ, μ‹ ν™” 속에 λ‹΄κΈ΄ 싀쑴적 λ©”μ‹œμ§€λ₯Ό λ°œκ²¬ν•˜λΌκ³  κ°€λ₯΄μ³€λ‹€. μ‹ ν™”λŠ” 껍질일 뿐, κ·Έ μ•ˆμ— λ‹΄κΈ΄ μ§„μ •ν•œ μ—΄λ§€λ₯Ό κΉ¨λ¬Όμ–΄ λ³Ό μš©κΈ°κ°€ μžˆλŠ” 자만이 κ·Έ 맛을 μ•Œ 수 μžˆλ‹€.

두 번째 κΈΈ: μΌ€λ¦¬κ·Έλ§ˆ, λ³€ν•˜μ§€ μ•ŠλŠ” 핡심 (Kerygma)

"μ‹ ν™”λ₯Ό 벗겨낸 λ’€ λ‚¨λŠ” 것은 λ¬΄μ—‡μΌκΉŒ?" λΆˆνŠΈλ§Œμ€ 이λ₯Ό μΌ€λ¦¬κ·Έλ§ˆ(Kerygma), 즉 'ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ 결단 μš”μ²­'이라고 λΆˆλ €λ‹€. μ‹ μ•½μ˜ μˆ˜λ§Žμ€ 기적 이야기 μ†μ—μ„œλ„ λ³€ν•˜μ§€ μ•ŠλŠ” μ˜μ›ν•œ λ©”μ‹œμ§€κ°€ λ°”λ‘œ 그것이닀.
고등학ꡐ 3ν•™λ…„, 수λŠ₯ μ „λ‚  λ°€ μš”ν•œλ³΅μŒ 9μž₯의 "μ„ μ²œμ  맹인을 κ³ μΉ˜λ‹€"λΌλŠ” 이야기λ₯Ό 읽으며 λ‚˜λŠ” λ§μ„€μ˜€λ‹€. 눈 λœ¨λŠ” 기적을 믿을 수 μ—†μ—ˆμ§€λ§Œ, λΆˆνŠΈλ§Œμ€ λ‚΄κ²Œ λ§ν–ˆλ‹€. "이 μ΄μ•ΌκΈ°μ˜ 핡심은 기적이 μ•„λ‹ˆλΌ, 'λ„€κ°€ μ„Έμƒμ˜ 빛이 되라'λŠ” ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μš”μ²­μ΄λ‹€." κ·Έ μˆœκ°„ λ‚˜λŠ” 책상 μ•žμ—μ„œ μ μˆ˜μ—λ§Œ μ§‘μ°©ν•˜λ˜ '영적 맹인'μž„μ„ κΉ¨λ‹¬μ•˜λ‹€.
μΌ€λ¦¬κ·Έλ§ˆλŠ” λ°”λžŒμ—λ„ κΊΌμ§€μ§€ μ•ŠλŠ” λ“±λΆˆμ΄λ‹€. μ‹ ν™”μ˜ ν˜•μ‹μ΄ 사라져도 λ‚¨λŠ” 것은 였직 ν•˜λ‚˜, "μ§€κΈˆ μ—¬κΈ°μ„œ κ²°λ‹¨ν•˜λΌ"λŠ” λ©”μ‹œμ§€λ‹€.

μ„Έ 번째 λŒ€ν™”: 성경이 λ‚˜λ₯Ό λ§ˆμ£Όν•  λ•Œ (싀쑴적 해석)

뢈트만의 κ°€μž₯ 큰 혁λͺ…은 이 질문으둜 μš”μ•½λœλ‹€.
"이 ν…μŠ€νŠΈκ°€ λ‚˜μ˜ 싀쑴을 μ–΄λ–»κ²Œ κ·œμ •ν•˜λŠ”κ°€?"
성경은 λ‹¨μˆœν•œ κ³ λŒ€ λ¬Έμ„œκ°€ μ•„λ‹ˆλΌ, μ§€κΈˆ 이 μˆœκ°„ λ‚˜μ—κ²Œ 말을 κ±°λŠ” λͺ©μ†Œλ¦¬λΌλŠ” 것이닀.
쀑학ꡐ μ‹œμ ˆ, μ•„λΉ κ°€ νšŒμ‚¬μ—μ„œ 잘릴 μœ„κΈ°μ— μ²˜ν–ˆμ„ λ•Œ λ‚˜λŠ” λ§ˆνƒœλ³΅μŒ 6μž₯ 26절의 "κ³΅μ€‘μ˜ μƒˆλ₯Ό 보라... λ„ˆν¬λ₯Ό λ¨Ήμ΄μ‹œλ‚˜λ‹ˆ"λΌλŠ” κ΅¬μ ˆμ„ 읽으며 λΆ„λ…Έν–ˆλ‹€. 'μƒˆλ“€μ€ μ£½μ§€ μ•ŠμœΌλ‹ˆκΉŒ νŽΈμ•ˆν•˜κ² μ§€!'라고 μƒκ°ν–ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ 뢈트만의 μ‹œκ°μœΌλ‘œ 이 κ΅¬μ ˆμ„ λ‹€μ‹œ μ½μ—ˆμ„ λ•Œ, 그것은 λ‹¨μˆœν•œ μœ„λ‘œκ°€ μ•„λ‹ˆμ—ˆλ‹€. "λΆˆμ•ˆμ— λ– λŠ” λ„€κ°€ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ ν˜„μ‹€μ„ κΉ¨λ‹¬μœΌλΌ"λŠ” λ„μ „μ΄μ—ˆλ‹€. κ·Έ κΉ¨λ‹¬μŒμ€ 닡을 μ£ΌκΈ°λ³΄λ‹€λŠ”, μ•„λΉ μ˜ 손을 작고 κΈ°λ„ν•˜κ²Œ λ§Œλ“œλŠ” κ²°λ‹¨μœΌλ‘œ μ΄μ–΄μ‘Œλ‹€.
성경은 거울과 κ°™λ‹€. κ·Έ μ•žμ— μ„œλ©΄ κ³ λŒ€μ˜ κΈ€μžκ°€ μ•„λ‹ˆλΌ 였늘의 λ‚΄ 얼꡴이 λΉ„μΉœλ‹€.

λ§ˆμ§€λ§‰ κΉ¨λ‹¬μŒ: 해석은 κ³§ 싀쑴이닀

λΆˆνŠΈλ§Œμ€ κ°•μ‘°ν–ˆλ‹€. "μ΄ν•΄λŠ” 객관적 지식이 μ•„λ‹ˆλΌ, μ‚Άμ˜ μ „ν™˜μ΄λ‹€." λŒ€ν•™ μž…ν•™ ν›„ μžμ›λ΄‰μ‚¬ ν™œλ™μ—μ„œ λ§Œλ‚œ 이주민 μ•„μ΄λ“€μ—κ²Œ λˆ„κ°€λ³΅μŒ 10μž₯의 "μ„ ν•œ μ‚¬λ§ˆλ¦¬μ•„μΈ" 이야기λ₯Ό κ°€λ₯΄μ³€μ„ λ•Œ, λ‚˜λŠ” 역사적 λ°°κ²½κ³Ό λ§₯락에 μ§‘μ°©ν–ˆλ‹€. ν•˜μ§€λ§Œ λΆˆνŠΈλ§Œμ€ λ‚΄κ²Œ λ§ν–ˆλ‹€. "λ„€κ°€ κ·Έ μ•„μ΄λ“€μ—κ²Œ 'λ„€ 이웃이 λ˜μ–΄λΌ'κ³  μ„ ν¬ν•˜λŠ” ν–‰μœ„ μžμ²΄κ°€ λ°”λ‘œ 해석이닀." λ§€μ£Ό κ·Έ 아이듀을 μ°Ύμ•„κ°€λ©° λŠλ‚€ μ±…μž„κ°μ€ 성경을 κ°€μž₯ μƒμƒν•˜κ²Œ '해석'ν•˜λŠ” μˆœκ°„μ΄μ—ˆλ‹€.
해석은 κ°•λ¬Όκ³Ό κ°™λ‹€. 이둠의 μƒ˜μ—μ„œ ν˜λŸ¬λ‚˜μ™€ ν–‰λ™μ˜ λ°”λ‹€λ‘œ ν˜λŸ¬λ“€μ–΄κ°ˆ λ•Œ λΉ„λ‘œμ†Œ μ™„μ„±λœλ‹€.

λΆˆνŠΈλ§Œμ„ μ•ˆκ³ : μΌμƒμ˜ μ‹ ν™”λ₯Ό κΉ¨λ‹€

뢈트만의 κ°€λ₯΄μΉ¨ 이후, λ‚˜λŠ” 세상을 λ‹€λ₯Έ 눈으둜 보게 λ˜μ—ˆλ‹€. λ‰΄μŠ€μ—μ„œ λ“€λ €μ˜€λŠ” '기적 같은 생쑴' 이야기쑰차 μ΄μ œλŠ” λΆˆνŠΈλ§Œμ‹μœΌλ‘œ 묻게 λœλ‹€. "이 μ΄μ•ΌκΈ°μ˜ μΌ€λ¦¬κ·Έλ§ˆλŠ” 무엇인가?" ꡬ쑰된 κ΄‘λΆ€μ˜ μΈν„°λ·°μ—μ„œ "μ–΄λ‘  μ†μ—μ„œλ„ 희망을 μžƒμ§€ μ•Šμ•˜λ‹€"λŠ” 말은 λ‹¨μˆœν•œ 신화적 ꡬ원이 μ•„λ‹ˆλΌ, "λ„ˆλ„ 절망의 탄갱 μ†μ—μ„œ 빛을 μ„ νƒν•˜λΌ"λŠ” ν˜„μ‹€μ˜ μ™ΈμΉ¨μœΌλ‘œ λ‹€κ°€μ™”λ‹€.

뢈트만이 λ‚΄κ²Œ μ€€ 졜고의 선물은 성경을 ν•΄μ„ν•˜λŠ” 법이 μ•„λ‹ˆλΌ, 인생을 ν•΄μ„ν•˜λŠ” μš©κΈ°μ˜€λ‹€. λͺ¨λ“  μ‹ ν™” λ’€μ—λŠ” 


λ‚˜λ₯Ό κΉ¨μš°λŠ” **ν˜„μ‘΄μž¬(現存在)**κ°€ μ„œ μžˆλ‹€. κ·Έ κΉ¨λ‹¬μŒμ΄ κ³§ μΌ€λ¦¬κ·Έλ§ˆμš”, 해석이며, λ―ΏμŒμ΄μ—ˆλ‹€.


λ§ˆμ§€λ§‰ 물음: λ„€ 삢을 λ’€ν”λ“œλŠ” μ„ ν¬λŠ” 무엇인가?

뢈트만과의 μ‘°μš©ν•œ 혁λͺ… 이후, λ‚˜λŠ” μ—¬μ „νžˆ 그의 λ¬ΌμŒμ„ λ˜μƒˆκΈ΄λ‹€.

"λ„€κ°€ μ½λŠ” κ·Έ κΈ€μžλŠ” 신화인가, μ•„λ‹ˆλ©΄ λ„€ 삢을 λ’€ν”λ“œλŠ” 선포인가?"
ν•΄μ„μ˜ λ§ˆμ§€λ§‰ 닡은 μ±…μž₯ 사이가 μ•„λ‹ˆλΌ, λ‚΄κ°€ λ”›κ³  μ„œ μžˆλŠ” λ°œλ°‘μ˜ λ•… μœ„μ— μ“°μ—¬ μžˆμ„ 것이닀.
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λŒ“κΈ€

이 λΈ”λ‘œκ·Έμ˜ 인기 κ²Œμ‹œλ¬Ό

πŸŒ•μ‚Άμ˜ μ™„μ„±

πŸ—Ί️ κ²½κ³„μ˜ μ§€λ„μ œμž‘μž: D. A. 카슨이 κ·Έλ¦° μ‹ ν•™μ˜ λ“±κ³ μ„ 

πŸ’Ž 기쁨의 μ§€μ§ˆν•™μž: μ‘΄ νŒŒμ΄νΌκ°€ κ΅΄μ°©ν•œ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μ˜κ΄‘ κ΄‘λ§₯